记者 陈婷 通讯员 王达政

大江要津，联圣故里。日前，记者获悉，“联圣钟云舫杯”全国首届楹联书法展开幕式将于12月中旬在重庆美术馆举行，现场还将同步举行“联圣钟云舫杯”第二届全国楹联大赛颁奖仪式，进一步彰显“联圣”钟云舫及其作品在楹联史上的重要意义，推动楹联文化与书法创作的深度融合，打造好具有江津辨识度的文化品牌。

近年来，江津区深挖楹联文化等中华优秀传统文化富矿，积极赋能具有全国辨识度的“联圣故里”文化品牌，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。2004年，中山镇被重庆市授予“楹联之镇”称号，这是重庆市最早被授予“楹联之镇”的镇街之一；2008年，江津区被授予“中国楹联文化城市”，这是重庆市目前唯一的“中国楹联文化城市”；2013年，“江津楹联民俗”被重庆市政府公布为第四批“非物质文化遗产名录”。

同时，我区不断推进楹联氛围建设。2018年，江津区修建滨江路诗联长廊，长廊内容分9大类29小项，包括集雅亭、文化景墙、情景雕塑小品、人行道诗联廊架、护栏文化打造等。2019年，修建1.5公里鼎山诗联大道。2020至2021年，在鼎山公园内植入诗联文化元素，打造诗联文化主题公园，在17个重要节点或道口，竖立17尊大理石，镌刻了钟云舫以及杜牧、苏轼等名人诗联作品。此外，我区积极开展全国性楹联研讨及展赛活动和区内楹联文化活动，同时坚持联墨并举，常年开展“书春”活动，将联艺引向深入。

“中国楹联文化城市”底蕴深厚

地处长江要津的重庆江津，蜀文化、巴文化、黔北文化在此交融，形成了独具江津特色的地域文化。而在江津的地域特色文化中，楹联文化熠熠生辉。

江津挖掘楹联文化，始源于清末著名巴蜀才子钟云舫及他在狱中撰写的1612字的“天下第一长联”《拟题江津县临江城楼联》。

江津的楹联文化，往前追溯，则可推到北宋时期。北宋末期，宋徽宗朝丞相张商英退休后来江津定居，振兴石佛寺和石佛书院。张商英寓居江津10余年，在石佛寺书院创作的两句一组的短句，非诗非词，成为刻录江津风物的经典，是迄今发现的江津楹联源头。“星文占地谶，巽水直江流”，此乃张商英对江津天文分野与地理水脉的精彩概括。

江津楹联三个“天下第一”

明代是中国楹联文化的成熟时期。江津相府路89号“江公享堂”，是明代景泰年间翰林学士、工部尚书江渊告老还乡后的宅第，门柱楹联“北极勋臣府；西川相国家”为明宪宗成化皇帝钦书，以表彰其功绩。据考证， 这是中国历史上帝王所书有实物可证之最早楹联，有“天下第一皇联”之称，也是江津作为中国楹联文化城市的重要文化地标之一。

“地当扼泸渝、控涪合之冲，接滇黔、通藏卫之隘，四顾葱葱郁郁，俱围入画江城……”这副《拟题江津县临江城楼联》，长达1612字，被誉为“天下第一长联”，为清末“联圣”钟云舫所作。清末秀才钟云舫（1847—1911），四川省川东道重庆府江津县（现重庆市江津区鼎山街道高牙村）人，清末著名楹联家，属福建客家移民后裔。他自称硬汉，号铮铮居士，以长于撰制楹联著称，一生创作楹联4000余副，存世1856余副，数量之多，质量之高，思想之深刻，题材之广泛，文学语言之纯熟，艺术格调之高雅，在晚清无人望其项背，故被世人称为“联圣”。

江津四面山朝源观是坐落在深山密林里的一座古道观，始建于北宋建隆年间。朝源观有两道观门。

东门正楼匾刻“荡荡自清”，华版刻“芝茂”“兰芳”，山门门枋拱门处左右斜刻“善芽”“习三”四字及荷花图案。石门上左右刻：“长长长长长长～长”“乘乘乘乘乘乘～乘”。目前，此联语有两种读法：其一为上联“长长长长长长～长”，下联“乘乘乘乘乘乘～乘”；其二为上联“善芽长长长长长长～长”，下联“习三乘乘乘乘乘乘～乘”。横批“金阙云宫”。

西门正楼匾刻“杳杳仙缘”，山门门枋处左右斜刻“云朋”“霞友”四字及荷花图案。石门左右刻：“观观观观观观～观”“朝朝朝朝朝朝～朝”。此联语亦有两种读法：其一为上联“观观观观观观～观”，下联“朝朝朝朝朝朝～朝”；其二为上联“云朋观观观观观观～观”，下联“霞友朝朝朝朝朝朝～朝”。横批“元洞玉历”。其刻文均为楷书阴刻。以上这两副门联主体应为一字贯底联，第七字简约为“～”符号，其句读奇特，联意玄奥，令人难读难解。

1988年第6期《西南旅游》杂志刊载了“长乘”楹联。此后，各大媒体也曾先后宣传介绍过这副楹联。《中国旅游报》于1994年6月9日刊登了李先辉的《天下第一长联和天下第一奇联》一文，文章说，这副对联与孟姜女庙的对联“海水朝朝朝朝朝朝朝落；浮云长长长长长长长消”有些类似。但数百年来，不知难倒了多少文人雅士，故有“天下第一奇联”之称。